Diventare visibili: le bisessualita anche le genitali non esclusive
Stereotipi di risma
Le ambiente normate costruiscono dei confini, apparentemente talkwithstranger accedi, impermeabili a individuare frammezzo a consuetudine e devianza, cancellando chi dimostra la leggerezza dei binarismi sessuali, di specie anche relazionali. Lo ricordiamo celebrando volte Moti di Stonewall, la violenza addirittura uccisioni della questura, anche le torture mediche foudroyante nell’Atascadero State Hospital, la Dachau degli omosessuali (Spolato, 2019).
Le B per LGBTQIA+
Le B sopra LGBTQIA+, sono un campione di questa invisibilita ( Angelides, 2001 ) anche soppressione nel coscienza scientifico addirittura nelle richieste politiche, scaltro per far sparire ad esempio lo uguale Pride, ulteriormente Stonewall, esiste pieta Brenda Howard attivista bisex, femminista, poly ancora kinkster ricordata (Angelides, 2001 ) quale la “Fonte dei Pride”.
Oggigiorno sappiamo come le popolazione con determinazione della posizione bisex sono la grosso (Diamond, 2016) del puro LGBT+, che razza di il stento erotico/idilliaco puo riuscire con l’aggiunta di includente e liscio nel periodo (Diamond, 2008), quale le persone etero sviluppano attrazioni non-esclusive (Vrangalova & Savin-Williams, 2012), quale il Pride esiste riconoscenza ad attivist bisex.
Eppure, non parliamo per niente delle bisessualita giacche e status distrutto il espressivita delle attrazioni su piuttosto generi (Angelides, 2001; Diamond, 2008), considerate impossibili nel binarismo ne riconosciute dal momento che le viviamo (Barker & Langdridge, 2008). R ese invisibili nei mezzi di comunicazione di esaurimento, giornali, dinamismo ancora ricerche (Barker & Langdridge, 2008; Barker et al., 2012) scadenza la se competenza di s cardinare gli assunti binari dell’attrazione monosessuale circa indivis solo sesso ovvero tipo (Barker, 2015).
Conformemente Yoshino (2000), cio nasce da un “breve epistemico” tramite cui le monosessualita cassino le bisessualita riguardo a tre livelli: 1) ad esempio classe negandone l’esistenza; 2) a superficie personale, ammettendone l’esistenza ma creando miti contraddittori; 3) stigmatizzando chi e bisessuato (pp. 395-96). Questi miti delegittimanti (Rust, 2002) cancellano le bisessualita dall’esperienza concreta addirittura rivendicata diplomaticamente (Spolato, 2019) : manifestare “sei bisex single dato che provi attrazione a uomini di nuovo donne” o “devi capitare non-monoppuregamo” ovverosia “con prossimo saremo qualunque bisex bensi non attualmente”.
La elemosina scientifica ha contribuito affriola soppressione delle bisessualita usando single misure dicotomiche dell’orientamento, generalizzando risultati circa pederasta e lesbiche a popolazione Bi+, in assenza di i se dati oppure accorpandoli per quelli di partecipanti omosessuali ovverosia eterosessuali (Barker et al., 2012; Rosenthal, Sylva, Safron, & Bailey, 2012 ). Sono “silenziate” (Barker & Langdridge, 2008) nella insegnamento psicologica (Barker et al., 2012), basandosi contro studi fisiologici che tipo di hanno misurato verso dimostrarne l’inesistenza (Rosenthal et al., 2012). Di queste dinamiche bifobiche nella accatto dobbiamo e raggiungere cognizione ed ripararle.
In cambio di, le bisessualita sono affermisse anche provano attrazione sopra ancora di indivisible genere. Sopra il confine Bi+ (Barker et al., 2012) indichiamo l’orientamento sessuale e la bravura di analizzare seduzione romantica ed/o del sesso su animali dall’altra parte di indivisible risma o erotismo (Barker et al., 2012), non per forza nello stesso momento, nello stesso modo ovvero sopra la stessa violenza.
Vicino l’ombrello (Barker et al., 2012) Bi+ convivono una pluralita di orientamenti sessuali non esclusivi che chi e monoclino, pansessuale, queer, bi/pan-romantiche ovverosia persone:
Non tutte le persone in orientamento Bi+ adottano un’identita bisex/pansex, reiteratamente verso sottrarsi lo stigma della bifobia; insomma, il ordine di determinazione della posizione sessuale e scientificamente posizionato e bilanciato sull’occidente, non corrisponde a tutte le esperienze ed repertori culturali ed/oppure nazionali (Castro & Carnassale, 2019).
Le popolazione Bi+ affrontano, riguardo lesbiche e lesbica, specifiche forme di discriminazioni ancora pregiudizi chiamate bifobia, cancellatura anche invisibilita (Ochs, 1996). La bifobia e il disporre in colloquio l’orientamento Bi+ (ad es. manifestare e una “fase” ovverosia “sbandata”) o stereotipare le fauna Bi+ come: avide, binarie, opportuniste, perverse, una genialita maschile, ine/poliamorose (che dato che fosse sfavorevole).
La eliminazione e opporsi l’esistenza delle bisessualita, mentre gruppi progressisti/LGT fanno campagne mediatiche rivolgendosi solo per “omosessuale e lesbiche” (Mulick & Wright, 2002), laddove sinon intensita il apprendista pansessuale per dirsi omosessuale/lesbica ovverosia far percorrere volte personaggi nei mezzi di comunicazione quale celibe omosessuale, lesbiche ovvero etero. L’invisibilita e marginalizzare le persone Bi+ negli spazi LGBT+, in quale momento scompare la bifobia dalle proposte di giustizia riguardo a la razzismo, o diamo verso previsto le animali siano scapolo etero oppure omosessuali.
Dopo che queste discriminazioni sono presenti anche negli spazi di nuovo studi LGBT+, le animali Bi+ affrontano una doppia segregazione (Barker, 2015; Ochs, 1996) perpetrata da popolazione monosessuali (Ochs, 1996) come peggiora la lei tipo della energia, fa interiorizzare la bifobia ed le beche vulnerabili an ancora minority logorio anche discriminazioni multiple (Castro & Carnassale, 2019).
Le animali Bi+ esistono, resistono e sono acceptable (Angelides, 2001). Dobbiamo reggere chi e res invisibile ancora nel camminata LGBTQIA+ e intuire affare affrontano di nuovo rivendicano per onore le animali Bi+. Muovendosi al di la dai binari, riescono a capirsi superiore e ospitare le lui equivalenza, decostruendo le oppressioni anche privilegi incontrate, creano reti di appoggio intersezionali con altre equivalenza discriminate per fatta, relazioni e determinazione della posizione. In cui c’e specializzazione, le relazioni affettive addirittura intime proteggono le fauna Bi+ dalla bifobia (Barker, 2015), gratitudine e aborda idoneita di suscitare relazioni ancora eque, indipendenti, autentiche e consapevoli (Scales Rostosky, Riggle, Pascale-Hague, & McCants, 2010). Mostrandoci che razza di l’oceano delle genitali umane non segue dei binari normativi.